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焦作旅游Jiaozuo
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作古称山阳,是人类早期活动之一,有着深厚的历史文化底蕴,五千年的古老文明在此留下了众多珍贵史迹。

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济源礼仪习俗

http://jiaozuo.cncn.com  2008-12-03  焦作旅游网
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    生育。济源人生男育女, 均为喜事。届时, 主家到女方娘家报喜,然后视家庭经济给婴儿“闹十二”或“闹十八”, 即孩子生下第十二天或第十八天,主家要设宴款待来贺喜的亲友。“闹''前主家先向亲友送“喜饼”,生男饼上涂上绿色,生女涂上红色。“闹”时诸亲友给主家送小儿衣、布料、米面、鸡蛋等。旧有“姑送鞋,姨送袜,妗母送个咯叉叉(指裤)”之说,亲友看婴儿,要给“看钱”(压岁钱)。主家招待完毕,再赠亲友焦花(油食)、小糕等食品。婴儿满月,产妇母子(女)要被娘家叫回住若干天,谓之“住满月”。
    回民婴儿生下三天,举行“吹班克”, 由阿訇向其念“作证词”,起个经名。
    做生。做父母的在孩子生日, 多为其改善生活, 常见的是煮或者炒鸡蛋, 目的是让孩子记住生日。孩子长到十二岁后, 多不再“做生”。为老人祝寿俗称“做生儿”。年满60岁的老年男女,本人父母均故者,便可称“寿”。亲朋前来祝贺要带寿礼,主家要设宴招待亲朋。新中国成立后,儿女为老人“做生儿”者甚多, 改革开放以来更普遍,客人仅限于内亲。老年人亡故后,三年内儿女逢其生日,仍至坟前致祭。
    婚娶。新中国建立前,男女婚姻全凭“父母之命,媒约之言”。多数人家习惯在儿女10岁左右为其定亲。在山区,还有不少人家在儿女婴儿孩时就为其定亲,称为“娃娃亲”。也有少数富豪人家,在孩子未出生就约定: 同性者结干姐妹(兄弟),异性者结为夫妻,称之为“指腹亲”。定亲过程是:先由媒人按照门当户对的原则提亲,双方父母基本同意后, 再请人据男女双方的属相、生辰、看其相生或相克。互不相克即可合婚。然后双方互赠财礼, 互换“庚贴”.(写上男女各自的生辰、 日、月、时), 即为“定亲”。有些女家因家贫,就把未成年的女儿送到男家当“童养媳”;有些男家因家贫娶不起妻,就让儿子到女家,称“招养老”、“倒插门”。娶亲过程是: 由男女双方父母商定成亲日期。成亲前一天, 男家派人到女家取嫁妆。成亲人, 由引亲领着新郎前往女家娶亲。娶亲回来须走原路。新娘下轿后, 由新郎用红绸牵着进家,先拜天地,再拜父母, 夫妻对拜,送入洞房, 婚礼至此结束。晚上, 新郎、新娘“坐筵席”,相互敬酒,“闹洞房”即开始,且“三天之内不轮大小”, 即兄弟、妯娌、甚至远门长辈皆可来“闹”。婚后第九天,娘家接新娘回去住若干天谓之“回九”。新中国成立后, 国家颁布《婚姻法》,规定男女婚姻自主,废除买卖婚姻,在法律保护下, 一批批男女破除封建婚姻制度的羁绊, 自由恋爱、定婚、结婚三个阶段。恋爱有自谈的,也有经人介绍相识后再谈的。双方以过一段时间谈情说爱,在彼此有了感情基础上,互赠礼品、照合影像,即“定婚”,父母对子女的婚姻只是提“参考意见”。 自定婚后,逢年过节,互相看望对方老人,男方老人要给女方礼品或礼钱, 直至结婚。结婚前, 男女双方要到民政部门领取结婚证书, 结婚典礼日趋简单化。迎娶新娘由坐轿改骑马、骑自行车、乘汽车、轿车。结婚仪式是60、70年代新郎、新娘向领袖像致敬, 向父母致敬、新婚夫妇互相敬礼,主婚人(或介绍人)讲话,新郎、新娘介绍恋爱过程等。80年代以来,少数青年男女结婚进一步从简,举行集体婚礼,实行旅行结婚。也有少数人在生活水平提高后,结婚大操大办,铺张浪费。多数青年婚礼仪式又改回拜天地、拜父母、夫妻对拜的程式。
   回民婚姻,男女自作主张,严禁父母包办。结婚仪式由阿訇主持,念“伊扎卜”(即证婚词),勉励新郎、新娘婚姻美满、孝敬父母、尊老爱幼、和睦亲邻。
    丧葬。济源旧有的丧葬习俗繁杂。人死后, 其子女要立即央人到各亲戚家“报丧”,待亲戚到齐后, 即入殓钉棺,多数人自死到葬,一般不超过七天, 其间晚辈子(女)孙(女)要昼夜守灵。埋葬前一天下午和晚上,要举行“请牌位”(上坟请祖宗阴灵)、“压纸”、“上馔菜”(即祭奠亡灵)等仪式。出殡时, 晚辈子孙和亲属均头戴孝帽, 身着孝衣, 手拄哀杖哭送柩到坟。棺木放入墓穴后,子女各填三锨土后反家,然后由“忙工”填土封墓。葬礼结束。葬后第二天,子女上坟前“溅汤”。死后每逢“七数”直至“七七”及“周年”,子女和亲友要上坟祭奠。三周年过后,孝子脱孝。新中国成立后, 党和政府提倡丧事简办。60、70年代,不少农村改革葬礼,人死后由生产队主持开追悼会, 子女臂戴黑纱,革去了带迷信色彩内容,但进入80年代后大多数又恢复了原来程序,死葬前一天用“吹手班”改为用音响车、放电影。1999年以来,全市实行殡葬改革, 除深山区个别地方和回民等少数民族外, 禁止棺木土葬,一律推行火葬。
    回民实行土葬、速葬。按伊斯兰教经典规定,死者在家停留不得超过三天,不准赔葬衣服。葬前将死者抬上榻布(公用的木质床),用清水洗身,接着用白布将尸体穿裹(男三件,女五件, 即白布做的大单子8尺,小单子7尺, 内衣5尺,女子外加腰裙4尺,盖头三尺),悼者绕尸 体一周作告别仪式,然后开追悼会, 由阿訇念“展达子”(追悼词),而后入坟。葬前, 由死者家中长辈带领死者子、侄到坟地点明穴位,挖南北方向之墓穴,穴底北头再挖穿堂,将死者放入穿堂后,封住堂门, 填好墓穴, 留下坟墓。墓两头各栽树一棵。死者死后7天、40天、百日、周年,家属请阿訇到坟颂念“天经”,并炸油香送至亲朋邻友。